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探秘历史兴衰的高句丽(组图)
作者:admin  日期:2021-09-25 11:32 来源:未知 浏览:

  据新华社苏州消息,正在此间召开的第28届世界遗产委员会会议1日上午批准中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬项目列入世界遗产名录。

  尽管此次会议还没有正式发布有关公报,但据消息人士说,此次列入世界遗产名录的高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要包括五女山城、国内城、丸都山城、12座王陵、26座贵族墓葬、好太王碑和将军坟一号陪冢,主要位于吉林省集安市和辽宁省桓仁县。

  公元前37年出现于我国东北地区,至公元668年为唐朝所灭的边疆民族政权———高句丽。那是一个怎样的民族,又是怎样一片孕育了这个民族的土地?探寻历史之谜的欲望总是将人们的思绪牵向远方。

  1877年,这是高句丽从历史版图上隐遁后的第1209年。这一年,清政府在东部边疆地区设置了怀仁县(后改称为桓仁县),县衙幕僚关月山喜爱金石之学,闲暇时常四处寻访古迹。一日,当他行至静谧的通沟河畔、鸭绿江边时,一个隐没于蔓草中的石柱引起了他的注意。当他剥去石柱上的青苔仔细端详时,意外地发现这是一个镌有汉字的石碑,这便是史书失载的好太王碑。

  公元414年,称为好太王的高句丽王高安(又名谈德)离开了王座和子民死去,他被安葬在鸭绿江畔禹山脚下的坡地上,其子高句丽长寿王高琏为让子孙铭记好太王对高句丽的贡献,选择了一块巨大的角砾凝灰岩,经粗略加工制成石碑,用以记录其父的功绩,这就是闻名于世的高句丽好太王碑。

  好太王碑自树立起来之后,接受着高句丽臣民的顶礼膜拜,但在公元668年高句丽政权被唐朝统一之后,好太王碑便失去了往日的荣华,渐被苔藓覆盖。但好太王碑毕竟承载着高句丽民族的历史,它的被发现只是迟早的问题。

  探寻高句丽的历史,应当追溯至遥远的古代。周灭商时,商朝后裔箕子率领部众东走,在今天的平壤地区建立了一个名为朝鲜的政权,学界一般以“箕子朝鲜”称之。箕子朝鲜尊周为正统,是周的一个地方政权。西汉初期,一个名为“卫满”的燕人为躲避战乱纠集其他避乱的中原人夺取了朝鲜的统治权,学界称之为“卫氏朝鲜”。卫氏朝鲜最初称臣于西汉,但由于一直奉行扩张政策,阻挠其他边疆民族向西汉朝贡,招致西汉的多次征讨。公元前108年,卫氏朝鲜被西汉统一,管辖我国东北及朝鲜半岛中部以北的广大地区。其中玄菟郡最初设置在沃沮县,今天的位置大致在朝鲜咸镜南道之咸兴,后迁至位于今辽宁省新宾县东南的高句丽县。

  公元前37年,在玄菟郡高句丽县境内出现了一支由夫余王子率领的队伍。夫余是我国东北地区的一个边疆民族,他和当地的其他民族联合,建立了属于高句丽县直接管辖的弱小政权,由此揭开了高句丽雄起于我国东北及朝鲜半岛中部以北地区的历史序幕。

  由于高句丽政权势力小,开始并未被西汉王朝所重视,但王莽篡汉建立新朝之后,先是将高句丽王贬为高句丽侯,其后又征调高句丽军队参加对匈奴的征讨。然而由于长期屯驻而无进攻,高句丽的军队不断出现逃亡事件,甚至还杀死了王莽委派的辽西太守。对此王莽采取了政策,诱杀了高句丽侯驺,致使高句丽遭到了政权建立以来的第一次重大打击。东汉建立后,澳门生肖彩资料大全,高句丽政权的统治者被东汉恢复了王的称号,但此时他们已开始不断兼并周围的民族,走上了强大之路。

  魏晋南北朝时中原地区的分裂和战乱激发了高句丽西扩的野心。公元244年,高句丽对曹魏政权辽东郡西安平发动了一次进攻,但随即为这次军事行动付出了惨痛的代价。公元319年,高句丽参加了西晋东夷校尉崔毖笄的对慕容鲜卑政权的征讨,其后又不断侵扰慕容鲜卑的居地。342年,慕容鲜卑的4万军队攻入了丸都山城,不仅俘虏了包括高句丽王钊的母、妻等5万余人,而且毁其父墓,盗走遗骸。

  经过这两次近乎毁灭性的沉重打击,高句丽政权开始转变政策:一方面和中原地区的众多王朝保持称臣纳贡的关系,不再西扩;另一方面开始致力于经营南部地区,以抵制百济、新罗的北扩,并在427年将都城迁至平壤。此后,高句丽政权所辖疆域包括了从朝鲜半岛中部以北,北到今吉林省中部,东至吉林省延吉,西达辽河的广大区域,高句丽政权遂进入鼎盛时期,并最终确立了其在东北亚的强国地位。

  进入隋唐,统一成为中国历史发展的趋势,但高句丽政权却依然想保持割据的状态。隋开皇十八年(598年)二月,高句丽王元亲率军队万余进攻辽西,虽被击退,但引起了隋文帝的恼怒,由此导致了隋文帝和隋炀帝两代的多次武力征讨。唐初,由于高句丽公然违抗唐太宗协调其与百济、新罗和睦相处的诏令,并囚禁唐王朝使者,促使唐王朝于贞观十八年(644年)开始以武力统一高句丽的行动。经过20余年征讨,总章元年(668年),桀骜不驯的高句丽政权被唐王朝灭亡。

  在漫长的7个世纪里,高句丽和中原各王朝保持着密切的政治联系和频繁的经济文化交往,由此也催生了灿烂的高句丽文化。山城是高句丽文化的一个代表。据不完全统计,高句丽山城约有190余座,其中辽宁省约有80余座,吉林省60余座,朝鲜民主主义人民共和国约有50余座。它们主要修筑在以长白山为中心的山区,或雄踞河谷两侧的山巅,或建在两河交汇的高山与深谷,或位于交通要道的关隘处,其中以都城最具有特色。

  公元427年,高句丽迁都于平壤,一直到其灭亡,因而高句丽晚期的都城在今天的平壤地区。目前在平壤地区共有4座古城遗址。

  古墓是高句丽文化的另一个代表,分为积石墓和封土墓两大类。在辽宁桓仁发现的750座墓葬中有95%都是积石墓,在吉林集安地区也有近1/2的墓葬属于积石墓。在众多的积石墓中,以位于集安市区东北4.5公里处的将军坟保存最为完好。造型别致的将军坟虽然不很高大,但却给人以宏伟之感,而且构造与埃及金字塔相似,故也被人们称誉为“东方金字塔”。

  大量积石墓的存在虽然印证了史书的记载,但封土墓的价值也不容忽视,尤其是其中的壁画墓。目前已经发现的壁画墓有101座,主要分布在我国桓仁、集安和朝鲜平壤地区,这些地区都是高句丽曾经建都的地方。

  古墓壁画的内容十分丰富,既有反映社会生活的,如家居、宴饮、歌舞、百戏、出行、拜佛、狩猎、战争、饲养动物等,也有以朱雀、玄武、青龙、白虎四神形象为主题的。壁画墓中的四神形象应是受中原文化影响的结果。

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